刘馨筠《心要法门》讲记 第10章：只有那么一件事情-心得报告

只有那么一件事情，完全融入。

行者培训营一直不断的带出这个简单却重要的态度，完全融入。但学了这么些年，究竟自己融入生命多少呢？是有听没懂，还是有懂没行动？！是的，我愿当一名行者，不愿只当聆听者、旁观者，甚至只是一名学者。我要的，是提升生命的行动力，改善生命的品质的能力。

每当遇事挫折瓶颈时，总鼓励自己：还没到，继续。回顾生活，偶尔还是会碰到真的无法继续的时候，因为：不相信。不相信自己能够更接近原来的自性，不相信生命的圆融，不接受现在的因缘。那，学佛的目的我确定了吗？我为什么要学佛呢？因为知道生命的烦恼（不圆满），所以发愿要趋向圆融的生命。我接受不足的自己了吗？我开始趋向圆融道了吗？是的，当我放心的承认接受不圆满的现实，才能够依据不足的现实去提升生命的品质。因为相信生命的究竟圆满，所以放心让自己跟生命去'碰'；不再害怕生命会缺损些什么，因为去掉的都是生命通往圆融道的杂质和棱棱角角。虽痛 但不怨苦，难 却可以过。时时提起自己的正念：如何成就圆融的生命。把这份正念当作自己生命的疑情，时时守着它、琢磨它，让这份疑情越滚越炙热，推动生命的能量继续…还没到…欢喜再来…继续…

完全融入于当下这一刻，生命就已经圆满了。

刘馨筠《心要法门》讲记 第八章：执着于行善就是恶-心得报告

迷、悟的本体是同一个，因为相对而起相上的分别，其实只是个手段，让我清楚自己处在迷的境界，原来不需要向外追寻“悟”，如何在当下的生命中转迷成悟才是成就的关键。

在工作上常常会遇到瓶颈或不如意的状况，惯性反应就是：怎么自己老是没办法把事情做好？怎么一直在犯错？终于，我开始学会了，错误  让我明白自己还能够变得更好，生命花园里还有我没探索完的美丽事物。当我醒悟到错误出现的那一瞬间，我的“觉”就显现了，这时候的关键是，我关注焦点是“迷”？还是“悟”？在乎迷，让我继续紧随错误的迷失不放；关注悟，让我清楚下一步该如何转化不恰当的部分，使生活进一步趋向于和谐的统一。

生命本来就是一不是二。舍迷取悟也是我们的分别计较之心。

刘馨筠《心要法门》讲记第九章：不要轻易断言 - 心得报告

                “无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。这么一句简单的开经偈，已经娓娓道出了学佛真的是人生的大福报。多年来一直持有误解的以为深入佛法即为有亲近佛法，亲近善知识，却一直无法真正将佛法融入生活真实的体会中。

解义即行义（解=行），这么简单的道理，我却常常把它们分开（解//行）。这样的业障使这个生命错过了多少宝贵的时机去体会实践深入如来真实义。感谢这个错过的体会，让我开始反思自己的学佛过程中的不足与缺失。佛子，解行并重，是时候了！

要真正的“解”，唯有通过“行”。不然佛法知道得再多，也只是意识形态的认知而已。

刘馨筠《心要法门》讲记第五章：真正的感受-心得报告

在生活中与人相处时，常会发现在叙说分享个人生命体验时，常会有词不达意的状况发生。明白生命的体验如人饮水，冷暖自知，那在我们还没体认到生命本质之前，我们该如何进行生命的分享交流呢？

我们的心性表达在长时间陷入意识形态之下，早已处在生命的某个极端而不自知。在与他人做生命交流时遇上的重重障碍，也就凸显出我们的意识形态是多么的牢固。这时就是学习提升生命警觉力、洞察力、瞭解力和醒悟能力的最佳时候了。

虽说的容易，做时难。在进行的过程中，发现整体有太多的考虑范围使自己很难有足够的判断力去发现生命当下的缺陷，或者是能够发现生命的缺陷却无从下手解决。在知道，但做不到的情况之下，生命的提升与改造看来近在咫尺，却掌握不到。

在自我省思之后，发现问题归咎于自己的定力、行动力的不足，在面对困难障碍时难以提起心力去坚持完成生命改造工程。我需要好好的重整自己的生命定位，去找到自己生命的价值和方向，才能够在圆融道上往前精进。祝福生命 圆融精进！

别想太多，只是去做！

刘馨筠《心要法门》讲记第四章：敞开胸怀面对现实-心得报告

长年以来自己一直努力学习如何去包容他人，纠正自己的不足。直到最近发现原来自己最无法包容的人是——我。每当遇见事情的发生，第一个反应就是“自己的问题”，一味执着于自己的不足而停滞不前，强烈的意识形态一直不断的以自我愧疚和责难来伤害自己，以为如此就可以让自己更看清问题。

其实自己从来不曾如实接纳问题的存在，也就无法清楚问题的本质。我一直都在意识形态上打转，问题出现也以惯性模式去做反应。有是自然就有非，一直要求自己只接受是而拒绝非，基本上已经脱离圆融道了。

行者在修行圆融道上，并不需要执着于一定要做对才可以，做错是为了让我们明白什么是对的，这样而已，再继续修正前进。一旦发现修行过程中自己停滞不前，则如实地面对自己、接纳境界。该放弃的放弃，该修正的修正，训练自己真真实实去体验每一个境界，清清楚楚去反应每一个境界的态度和立场。

祝福一切众生：性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得，弃之不离。

只有不执着事相上的是与非，才能让“相”发挥作“用”，帮助一切众生

刘馨筠《心要法门》讲记第四章：敞开胸怀面对现实-心得报告

长年以来自己一直努力学习如何去包容他人，纠正自己的不足。直到最近发现原来自己最无法包容的人是——我。每当遇见事情的发生，第一个反应就是“自己的问题”，一味执着于自己的不足而停滞不前，强烈的意识形态一直不断的以自我愧疚和责难来伤害自己，以为如此就可以让自己更看清问题。

其实自己从来不曾如实接纳问题的存在，也就无法清楚问题的本质。我一直都在意识形态上打转，问题出现也以惯性模式去做反应。有是自然就有非，一直要求自己只接受是而拒绝非，基本上已经脱离圆融道了。

行者在修行圆融道上，并不需要执着于一定要做对才可以，做错是为了让我们明白什么是对的，这样而已，再继续修正前进。一旦发现修行过程中自己停滞不前，则如实地面对自己、接纳境界。该放弃的放弃，该修正的修正，训练自己真真实实去体验每一个境界，清清楚楚去反应每一个境界的态度和立场。

祝福一切众生：性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得，弃之不离。

只有不执着事相上的是与非，才能让“相”发挥作“用”，帮助一切众生

刘馨筠《心要法门》讲记第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

因为对生命的无明，不知道原来生命的轮迴循环不断其实就在我们每天的生活中，而自己还一直懵懵懂懂 浑浑噩噩地虚耗宝贵的生命。一个人的一生可以经历过这四个阶段；人生也可以耗一辈子一直待在同一个阶段。可见无明让生命洪流不断跌跌撞撞地经历轮迴，同时也可以让生命停滞不前。

目前自己在生命中是边缘人的角色（复苏第一期），采取享受生活主义，停留在某个阶段里不前，感觉看不到可以努力的方向，也不愿与人处在激烈竞争的洪流中，因此宁愿让自己这样停滞不前。

我不想再这样待下去，我想从这里开始精进，想开个叉口逃出去，却清楚自己心力不足，易生退心。唯愿自己能够加强对生命的信心，努力让自己继续精进生命的功课：拜忏、发愿自己的生命提升到达能够更好修学佛法的阶段。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。

生命的意义和价值是什么？只有了解它，你才会看到生命的方向。