佩珊《心要法门》讲记第八章：执着於行善本身就是恶- 心得报告

学佛修行的道路上都我们都“学会”拿走妄想、把脑袋放空或拒绝烦恼/问题。有一些更加认真修行的，为了成就不惜舍弃尘世间的生活，隐居深山或过着独居的生活。法师说出了重点。我们总是[求真去妄]， 以为真修行就是要拒绝妄想。然后又不知觉得活在迷和悟的对立中，拼命分别它们。

这一生的人身已经很难得！如《成佛之道》所说，人才是最适合修行成佛的。我们的人生不止有乐也有苦。因为这样的经历与发生，才能使人类精进的修行。唯有我们人类能出家、持戒、修行、了生死与成佛。所以我们应该把世俗里发生的作为我们的功课。从世俗里体验佛法的真实意义。当有了这样的认知，我们就不会有要放弃世间一切的邪见。要修行成佛，是不可能离开世间。

活在世间，我们得吃饭、睡觉、工作等等。好一句[体妄即真]！真实的活在每一个当下，感受它，即使是一个妄念。当妄念来了，就让它来；然后让它去，放下它，不去执着它。重点是过程中，我们要一心不乱、时时保持内心清静。

所以说最实际的学佛修行，就应当从日常生活里开始！加油！

感恩遇见佛。

人身难得，把握当下的因缘。修行吧！

佩珊《心要法门》讲记第七章：真正成就的功德- 心得报告

如何成就真正的功德？法师道出了我们的修行可能都在盲修瞎练的状态。善知识说念佛好，我就去念佛。善知识说禅修好，我就去禅修。为什么世界上那么多的人修行念佛，没几个人能成佛？重点其实不在于修行的法门，能不能修成正果，就得看我们的那颗心！那颗能不打妄想、能把心摄住的心，就是我们能成就功德的基本功。

我爱旅行因为我喜欢看世界。那旅途中，当我看到美丽的景色时，我都会立刻拿起相机狂拍，要把这美丽的一刻留下。可是，这样的举动，往往都使我无法去感受和投入与那一幕的美。再看回所拍过的照片，根本无法感受生命的存在。

我要向佛学习， [直照心源，无智无得]。在生活里，不去分别、执着。事事感受、投入、享受、陶醉。

感恩遇见佛。

佛是觉者，每个当下都清清楚楚，没有享受或陶醉在生活中。

佩珊《心要法门》讲记第六章：生命是总体的存在- 心得报告

在生活里，我们往往会遇见一些陷入文字陷阱的状况。对于某段谈话内容，我们的脑袋，只会接收一些关键字。然后，去执着这个语言上的缺陷。再来，我们会用意识形态去诠释人家所给予的语言。这种推理也往往将我们推入死角。我看到的是，语言不只是一种陷阱，它也是一种武器。当它再不能如实的表达出总体的内心状况时，它会将一个人推入死亡的路上。在日常生活中，也有不少自杀的案例都是因为听了某某人的一些话而不能自拔，最终选择轻身。

生命就是佛。修行的道路，应该体认与感受生命的状况。现在在自己的生活里头发现，有些时候有好多话要说、要解释。可是当说出来了以后，可又不认为我完整的表达出我内心的想法。有时甚至会有词穷的状况。那种感受说了出来，并不是那种感受，可是我却却实实的感受到呀！

语言是沟通的工具，没有办法言语表达时就暂时放下它。继续前。

佩珊《心要法门》讲记第五章：真正的感受- 心得报告

海云继梦法师谈及真正的感受。这关键所在就是活在当下。自学佛以来，不论是善知识或佛学阅读物里，都强调着活在当下的重要。这也成为学佛者最常挂在嘴边的一句话——活在当下。它是每一位行者修行道路上必经的路。

在生活里的每一个发生，我试着去感受。当顺境到时，我去感受，感恩那个当下。可是，当逆境到时，我清楚的感受到我的愤怒、担心、害怕和无措。我也清楚的知道，我的心应该顺着水流般流动。不应被外境所转。所以在逆境的过程里，我都会与自己沟通，内心总是会念着 “活在当下”“享受这一刻”“微笑”，去尝试掌握住整个状况。坦白说，我并不能时时刻刻都做到活在当下。但相较于学佛前的我，我感受到心境的转变。

感恩遇见佛。

我们还是凡夫，现在不能时时刻刻做到活在当下是正常的。重要的是我们要恒常不断尝试活在当下。祝福你。

佩珊《心要法门》讲记第四章：敞开胸怀面对现实- 心得报告

每一次在看《解心》这本书，都觉得海云继梦法师一针见血的指出生命的盲点。机器人永远都看不到自己的特征，因为它是一个程式，一个只能跟着已被设定好程式行动的机器人。凡人总是为自己比机器人多一种叫感觉的东西而沾沾自喜。再看回自己的过往，不是工作，就是相约朋友玩乐。不是被骂伤心，就是被外在的物质决定心情。我活得不也是个机器人？只是多了感觉罢了。真是五十步笑百步，没什么了不起！

在大家还对佛法有着一般的的错误观念，认为佛法是迷信的同时，我庆幸能对佛法有更深一层的认知。在上《十大愿王》的日子里，常提到在学佛的过程中行者要带着疑情。此刻渐渐领悟到，当我不去执着疑情，放手顺其自然的继续行走，答案终究浮现。佛法就是心法。而心法的关键就是用心。对疑情也好，对每一个境界也好，清清楚楚的走过/面对，充分的给予反应！这就是法师一直强调的活在当下啊！

越去了解佛法，越感觉到它的神秘面纱正被一面面的剥下。那种感觉就好像发现了宝藏！佛法的广泛与深逐，是不可思议的！感恩遇见佛。

带着疑情不是执着疑情。超越执着，心就自由。

佩珊《心要法门》讲记第三章：生命运行的轨则 - 心得报告

海云继梦法师在这一篇道出了生命的真相。我深刻的在自己的生命体了解到人会因为不同的际遇、经验和年龄而有所改变。生命是不可能稳定、一成不变的！生命本该在不稳定的情况下进行。在过去的日子里，我努力求学、做工和赚钱，就是为了为将来铺路，让自己拥有稳定的生活。可是拥有稳定的未来根本是个假象。这个假象很不幸的注入了千千万万的人类中。而自己因为这个假象，我尝到了人生的酸甜苦辣。在经过几年的磨练，人变成熟，生活也逐渐“稳定”，不过后来又发现稳定、一沉不变的的生活毫无意义。然后就想摆脱被设定的框框，极力想逃离那“安定”的生活。也不知是福报还是有点慧根，在特殊的际遇下，遇见行愿茶会、遇见海云继梦法师及遇见《解心》， 我很庆幸接触到法师说的这心法：“生命应该是把六根门头全部开放，对于任何境界都清清楚楚的接受到。”往后的日子，这会是我生命的指引。

很好，看见了生命的方向。继续迈进。

佩珊《心要法门》讲记第二章：人生的四个阶段 - 心得报告

好真实又有趣的一章！海云继梦法师透彻的分析人的种类。刚开始阅读这一章时，心里浮现了一个疑问，不了解为什么人的种类与佛法有关联。过后才发现当我们真正的去了解人的阶段/种类，在修行路上绝对有莫大的帮助。

就打个比喻，人与人在碰撞时，凡人最常有的想法就是

“为什么这个人那么坏？”

“为什么他还是那么固执？”

“为什么他总是与我或其他人对立？”

当我们无法用心去了解人性或看清身边的人到底是生存者/社会人/边缘人时，我们就会有类似以上的疑问，烦恼与痛苦也自然而然的生起。这时，当我们与人碰撞时，往往会产生对立。那么，我们是无法超越自己的生命！

再看回自己，我相信在不同的时候，我们会扮演不同的角色。例如： 在我刚踏入社会，我是百分百的社会人。然后慢慢的，我因为无法接受社会里头所带给自己的压迫感，惊觉原来自己并不快乐。过后才毅然决定改变生命，要活得非一般，活得精彩！这个时候，我似乎又陷入了以享受主义为主的边缘人。师父让我明白到，通常凡人都生活在身体上  （他称之为物理现象）。我们都被外在的因素及六塵境界诱导！其实回归生命的本然面目，取决于那颗心！生活在生命里，活在每一个当下！

感恩遇见佛

只要能超越对立，烦恼与痛苦自然消失。

佩珊《心要法门》讲记第一章：心的本来面目-心得报告

《解心》真是让我大开眼界！海云继梦法师每一字、每一句都打入心坎里了。师父预言脑筋性太强的人，听完他的话后一定会认为师父在骂他。确实是如此！我把第一篇看完后，感到好惭愧！到最后甚至感受到师父仿佛在指责我。

我不做伤天害理的事情，可是我的确有参与是非。

我自觉观念健康，可是偶尔还会冒出一些奇怪的想法。

我清楚看到自己的缺点，可是就缺乏行动力去改造生命。

我不是爱炫耀的人，可是却是个拥有大头病的幻想家。

这一篇，让我更加诚实的面对自己！但愿今年行动力倍增。多做事，少说话！

感恩遇见佛

能够诚实的面对自己是件很美的事。但愿你的行动力能长长久久。加油！