祝福与感恩。
解心来到第七章，我有什么感受呢？
“至道本乎其心，心法本乎无住，无住心体灵知不昧。
性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非空非有，不生不灭，求之不得，弃之不离。
迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓徹。
虽即心即佛，唯证者方知。
然有证有知，则慧日沉没于有地；
若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆如。
直照心源，无智无得；不取不舍，无对无修。”
依照心要法门内容，师父从开始把心性，把生命的本来面目的体，相，德用，相状，用简单语言，用生活化的例子，表达出来。
这个生命的本来面目，我感受到没有？
其间（从师父所讲的种种对立矛盾又圆融的讲解内容中），我抓住了几个关键：
“没有意识形态”
“境界来时能不能起作用？”
“能不能感受到生命的整体存在？”
这几个关键好好用，应该够吃了。
谁知道，第七章，两句话又把我脑袋敲了几下。
“虽即心即佛，唯证者方知。
然有证有知，则慧日沉没于有地；
若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。”
刚刚抓到几个关键，有开始验证了一些，现在又告诉你执着于“有证”也是不对的。
如果没有证没有领悟，也是不对。
那你要叫我怎么办呢？
“一念不生，照体独立，物我皆如，无智无得，不取不舍，无对无修。”
即心即佛！
无依！什么状况都会出现！
陶醉，感受，投入，享受！
平等感受！
水中月，镜中像，
能起作用，但不黏着于它。
这是什么样的境界呢？
继续修正，继续确定；继续修正，继续确定。。。。。。。。。。。。。。。。。。
还没到，继续就能体会真正成就的功德。
