陈凯薇《心要法门》讲记 第2章：人生的四个阶段-心得报告

针对人生的时刻阶段来说，我觉得从衰退期到繁荣期都是在解释佛学的修为和福报的累积。 我在想，会不会有人一直都是处于繁荣期，不必经历萧条期和复苏期。 但是我本身认为，人事一定要经过失败才会有所领悟，所以我非常同意文中说讲的碰上了很多业障，才能知道苦，然后才会想修行来改变命运。 想要改变命运这个心态，我觉得需要理清，我开始学佛的时候是相信佛学可以使我过好的生活，所以我的思想就会停留在物质享受。上了十大愿王有纠正了我的改变宿命的思想，是因为业力造就今天的我，而活在说婆世界是苦的，真正明白其实学佛是要帮助我们发出离心，不再生死轮回。

我认为我现在是生存者，不管社会变得怎么样，自己做好本分就好，可是有时候我觉得存在感很弱。不想参与太多的活动打乱自己的时间，有时候也不想与人沟通，怕自己说错话或是做错事，我知道我很自卑。我想变得比较坚强，希望自己在工作上可以像个社会人，那么积极上进。可是文中提到的社会人是盲目追求名利的，这使我很害怕。当我在上一份工作的岗位时，就是百分百的社会人，处处想着如何讨好老板和客户，忙到没办法睡好，所以压力越来越大，每天的精神都很紧绷因为我不懂得如何把压力释放。现在我辞职了，却又很担心找不到工作，一直在想着如何赚钱，因为每个见面的人都会问- 你最近你工作怎样啊、薪水多少啊 之类的话。

【100%的相信是？】

【清楚知道自己的目标、方向，然后发愿和行动达成目标。就坦荡荡地迈向未知，过程中的发生都是在成就我们有所成长。Only go straight, just do it! 】

陈凯薇《心要法门》讲记 第1章：心的本然面目-心得报告

心要法门所讲，修正心的建设，调整观念，行为就会正确。 的却行为是由观念所展现出来的，这让我感到起心动念的那一刻，就能直接影响了我们的造作。若心念不正，就会造业，之后就有恶果。 很明显的，这一章是讨论我们要时刻注意自己的言行，进而知道自己修养有多少，也就是自己的心是怎么样的。

凡夫忽略了心里的运作，常常用脑筋的思考模式生活，满足自我，是没有智慧的行为。如果一直用脑筋做事，而不是用心去干活，我们就像机器人一样，不知道人生为了什么，而且脑力是一种限制，它会让我们活在框框里，不敢突破障碍。 如果心的运作很正常，它会让我们融入生命里，等于十大愿王里的恒顺众生，随顺因缘调整心地。起初觉得融入只是融入人群，学习与人生活在一起就那样简单。但法师以水作为比喻，流到沙漠中消失了，好像是在说那份不执着是针对于如何看待缘起和缘灭。对于色身的观念很重要，不执着于色身因为它也是无常的。但是我们也不能因为不执着而忽略它，我们还是需要爱护这个身体，因为通过这个身体让我们修行。

学佛的心态很重要，学会放下傲慢的自己，没有先入为主的模式，从零开始学习像婴儿般对每样都充满好奇心，学起来也较容易吸收。每次师父说保持单纯的心，我都会抱着疑情，这样让我更加有力量学佛，认真生活，因为我知道最终我一定会明白那些深奥的道理。

对于“心”，我还是觉得每个人都有一个心存在每个人的身体里，是所谓的灵魂吗？可是文中所说的心是无所不在的。我好像找到了自己的心，可是我说“自己的心” ，那是不是还有很重的我执，带有不恒顺的意思呢， 既然我现在未融入，那我有的这颗心，是真心吗？很想知道答案叻。

【参吧！】

【佛法很简单，心也很单纯，复杂的是脑筋。真心本来就存在，不必寻找。继续参与，一起来“解心”吧！】