好多人在学佛的过程当中始终执著他的意识形态，这只有痛苦的部份。佛法一再告诉我们：放下吧！进来。你人是进来了，包袱却还是卡在门外，这都是指我们对境界的执著，你心行到了那里，那个境界可以感受到，你没办法再描一遍，『心』就是这么殊胜。
对这段文字很有感觉尤其是佛法一再告诉我们：放下吧！进来。你人是进来了，包袱却还是卡在门外。虽然已经进了佛门也在这条道路上学习，可是当遇到境界时，就可以看到自己的功夫不到门了。曾经自问难道放下有这么难吗？
『以知寂不二之一心，契空有双融之中道』
我们每一个人都是每一个人生命中的一部分，你是我生命中的一部分，我也是你生命中的一部分。当你看我讨厌的时候，其实是你自己讨厌；当你看到人家很欢喜的时候，那是因为你有欢喜心。我们会有喜欢、讨厌、好、坏等等那是因为我们有分别心。对立心强才会看到人就讨厌；我们既然学佛就要把对立转化为圆融。自己的生活也会遇到这样的问题，见到某某人时或听到他的名字，就会对他升起嗔心，就会对他有不好感。如果可以就最好不要遇见他，不要有任何的来往。相反的看到有一些人就会特别喜欢，喜欢和他在一起。。。惭愧！惭愧！自己对立心太强了，所以才会让自己活在苦海里。
这一章里，和上也有提到『事事无碍法界』，外面的境界是事，我能知的能力是事，外面的境界是我内心的延伸，内心是事项，外面的境界也是事项，那个事项和这个事项是平行的、一体的，不是两个的。这也就是所谓的Outside inside become one!
坪玶合十
[当你Keep don't know mind 时，就已放下了。若是thinking a lot, 就难放了。]
对这段文字很有感觉尤其是佛法一再告诉我们：放下吧！进来。你人是进来了，包袱却还是卡在门外。虽然已经进了佛门也在这条道路上学习，可是当遇到境界时，就可以看到自己的功夫不到门了。曾经自问难道放下有这么难吗？
『以知寂不二之一心，契空有双融之中道』
我们每一个人都是每一个人生命中的一部分，你是我生命中的一部分，我也是你生命中的一部分。当你看我讨厌的时候，其实是你自己讨厌；当你看到人家很欢喜的时候，那是因为你有欢喜心。我们会有喜欢、讨厌、好、坏等等那是因为我们有分别心。对立心强才会看到人就讨厌；我们既然学佛就要把对立转化为圆融。自己的生活也会遇到这样的问题，见到某某人时或听到他的名字，就会对他升起嗔心，就会对他有不好感。如果可以就最好不要遇见他，不要有任何的来往。相反的看到有一些人就会特别喜欢，喜欢和他在一起。。。惭愧！惭愧！自己对立心太强了，所以才会让自己活在苦海里。
这一章里，和上也有提到『事事无碍法界』，外面的境界是事，我能知的能力是事，外面的境界是我内心的延伸，内心是事项，外面的境界也是事项，那个事项和这个事项是平行的、一体的，不是两个的。这也就是所谓的Outside inside become one!
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[当你Keep don't know mind 时，就已放下了。若是thinking a lot, 就难放了。]
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