“存在”
好与坏是我们内心对境界所产生一种对立的观念。 我们的心通常会比较喜欢接受好的和快乐。 而一切不如意事最好不会发生在我们的身上。由此可见, 我们的心地已存在着这些固有的见解,才会出现对立的状况。所以说: 「外面的境界都是依着我们的心而延伸出种种境界。」
例如: 有时候当我们有无明的心情不好时, 脾气也跟着坏。
为什么心情不好? 是因为接受不了。
接受不了什么? 接受不了境界的好与坏。
那..境界的好与坏本身是一种现象。为什么我们会执取它? 要怎样超越它?
方法是化相对为圆融。
凡是境界的好与坏,它把看成只是“存在”的一种现象。包括一切的善法和恶法都要捨掉。 如金刚经云: 「法尚应捨,何况非法」
当树叶掉落时就是如此的美。山水是沿着小溪流向大海。 一切山河大地乃至整个大千世界都是如此。 除了这个现象的本体,其它加下去的都是虚幻的。 这种存在的本来现象, 本来就是如此。 我们的本来面目也是如此。这个“存在”的真相实在是太妙, 超越了相对也圆融了一切。
看…真实生命的存在是如此的感动, 你我有感受到佛菩萨的慈悲吗?
关美容行者
[感受到后应该如何？]
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