欣赏生命，去感受生命的存在，人、事、物，无一不在散发生命的能量。欣赏生命，让自己懂得消除对立，去融入境界，成为境界里的一分子。那一刻，自己是无比的自在，毫无约束的呀！犹如大海里的鱼儿在地在无边无际的大海中穿梭遨游。
初学佛可以有目的，可是学到某个程度后，企划性和目的性就该舍去，避免走入歧途，造成惯性，无法活在当下。有目的性，让我们容易生起对立-比较心、计较心，这会障碍我们的菩提道。因此，放弃目的性，我们才能真正生起觉知、感受的能力，这样才能具备取向佛道的条件。
学习心要法门的过程，从开始的几章，我一直对此法门产生很多的矛盾，捉摸不透，很多疑问。大概摸索到第十章，我开始感受到什么是交融，什么是对立，什么是无明覆盖，什么是佛性本具足，不需向外求。我是谁？本来面目是谁？生命存在的本质是什么？心中顿时很确定自己需要继续参下去！
心要法门的学习，让我在学佛道路上有了很大的突破。依本起末，不重于修饰边幅，直接从生命本质中去探索，去修行。这样的修法让我学会放松自己，融入生活，人更容易快乐！生活的点滴，常常去察觉自己的对立，进而提醒自己：我对立了，然后，学着去融入那个境界；就这样不断的练习，慢慢会发觉自己越来越懂得融入了境界，欣赏生活的点滴。这样很容易自在，很容易快乐！
因此，修行本来就是很轻松、活泼、愉快的状态；修行以后的生活习惯是趣向善良、美好的。若修行到负担变重了，压力变大了，生活便忙碌了，那绝对是走错路了！海云继梦说过：要化对立为圆融，善用其心为关键！欲善用其心，重点乃在找到每件人、事、物中的对立点与圆融点；若能找到对立点及圆融点，便能将对立化为圆融。柔蓉行者，继续学习吧～加油！
[该舍的是对立心、比较心。只要清清楚楚目的而不染著，那目的的妙用就能大大发挥，时时刻刻提醒我们精进修行。]
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