Sunday, February 10, 2013

长智《心要法门》讲记第六章:生命是总体的存在-心得报告


心境是一种内心的状态,它是不能用语言来表达出来,因为会产生一种缺陷。语言表达是一种定向,一种很确定的状况。但内心的状态是一种总体的,必须全部的感受。用语言表达出来的只是某个部分而已。可是内心感受的一个重点是没有办法全部把它表达出来。 

我们日复一日在成长,同时会发现我们也在死亡,但我们通常敘述是从生存的方面来谈,并没有留意到死亡,这就是语言的缺陷。如你在执著这个缺陷而不自知时,它会变成一种陷阱,把你整个思考往那边进去,而会造成一种很严重的意识形态。 我们的生命就是佛。佛的本身是觉悟,这觉悟具备有几个条件。

这条件是高度的警觉性,敏锐地洞察力、了解力和醒悟能力。 心若不能体会生命的存在,这个心叫做死心,而不是我们活着有用的心。所以即心即佛就是这个能体会、感受生命的存在本质的心。当你在用心去认识生命的存在,那个心叫意识。若用心来感受、体认这个存在的状态,这就是真心 我们学佛绝对不能执著于成佛上面,以执著就不对了,绝不能成就。

 在我这人生可以让我接触到佛法是很难得。虽然我们学佛、修行为了成佛,但我并没有想过要成佛,执着于成佛。当我还没接触到佛法之前,我个人埋怨心是很重。当我的人生遇到逆境时,尤其是当我感觉到很大压力时,我就会埋怨。但我参加过行者培训营之后,我的埋怨心渐渐消失。佛法让我有所学习与成长,烦恼也减少了许多。我的修行是好像顺着境而走,可以说是随缘的修行。 

[必须小心这“随缘修行”,不要让它变成“随便修行”。随缘,是尽了力,却不执著于成果。]

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