『心要』是以心为本的修持法，法门是修持的下手处。『至道本乎其心』指的是这究竟的真理是来自于我们的心。生命运行的规则『道』一定要依据生命存在的本来面目『心』。本来面目是静止的本体，道是本体的妙用所显现出来的部分，这离不开『体相用』，体是生命本来的面目，用是妙用我们的心，相是生命运行的规则所展现出来的部分。
『心法本乎无住』。生命的存在是没有一个固定的模式。在不安定的情况下追求安定，这种人是凡夫，把心放在当下才能达到修行的目地。在安定的情况下，追求不安定的生活，也就是多变化的生活，这其实也没必要，因为真正有变化的生活是我们的六根门头全部开放，对于任何境界的来临，都能够清清楚楚的接收到。这番话说得太好了！回到去一个点，这两种人都是无法活在当下，静动来去自如，潇洒自在。
君树 合十
[行者，是弄清楚了还要进一步实践在生活中，让“心”活起来！]
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