花了将近一小时细读了两遍，第一章的解心所叙述的内容非常广泛。其中主要通过二元对错的对立、性起与缘起的不同、社会与心灵年龄的例子来阐释什么是心法。“心”在我的诠释下，意指真如佛性，“法”就为从心下手的法门。要如何从心下手，就如《十大愿王》中所强调的抛开大脑模式的意识形态。那怎么发觉大脑意识的应用？当自己身处绝境时最为深刻，因为大脑面对死亡是恐惧慌张的。同时，任何的行为造作，背后都有个“意”在主导作祟，它的强大，造成心成为了附属品。我记得有一次上课，友人执“意”不理他人劝告，连珠炮弹地发问问题，导致整个讨论气氛陷入尴尬，这让我想起师父说所的“当有人停止你发言，代表你的言论与思想有误，可是我们却不以为然，坚持用自己的想法去判断与定论，不以他人的处境来用心设想，这是很可怕的。”
所以从这点的启发中，检验我们一生所遭遇过的人事物，是否用心体验与察觉它们的缘起，有否发觉是谁在做身口意的决定。另外，师父说忧郁者老得最快，这让曾经是忧郁者的我，想到以前对人生无目标与悲观的自己，感慨业力的深重，导致白了少年头，虚度许多积极阳光的光阴。但很庆幸，我投入了佛陀的怀抱，找到生命的殊胜，同时又实现自己对行愿茶会的发愿（参与全部课程），我想这是因缘帮助我破除妄我的机缘。对此，宗密法师的不畏生死救度生命的故事，提醒我对于生命的高度探索，特别是身处染缸的自己，能否心如水或心如浮叶来处事为人呢？我想这是我一直在寻找答案的动机，我很期待下一章法师的进一步解说，能为我明示许多方便法门，来了解自己这颗纯净的心。
德来合十
[若不要被“意”主导生命，那就一定要参破这个意！它是什么？它从哪里来？怎样消除它？]
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