今天我们一群行者们去了Paradigm Mall看电影。我载淑娴去电影院，当我们上了高速马路时，我在车子里看见眼前天际一片蔚蓝里的云群，在夕阳的照映下显得格外的宏伟。我向淑娴说哇，今天的天空很美。
学禅后，我发现自己常常会不由自主地去仰望天空，提醒我自己无论地上的事多么地琐碎凡人，天空永远都是那么地蔚蓝，清澈与浩瀚。
云图，这一套电影我之前就有看过预告。可是后来在网上看见票房与评语都很一般，所以都没有去看套电影。我是带着“反正有是会闷到睡觉”或“看一次不够我明白”的预设心态去看这一部电影的。
结果到了电影的结尾，我眼泪不住倾盆而下。整套电影绝无冷场.
电影本身也没有错综复杂的剧情，会觉得这电影里太过复杂是因为他们尙试去把六个故事给连贯起来，或是想要在这电影里的每一个故事找到一个总结。
这一部电影没有任何的结论，不是喜剧，不是悲剧，没有一个固定的主角，反派或配角。
而你要去看到的不是六个故事到底如何给到你一个结论。而是六个故事发展线交杂互动所反映出的浩瀚生命观。
所有对错，是非，善恶，得失，在这浩瀚的生命观里都已显得微不足道。
一般电影的故事线里会有一个固定的英雄，有奸角。
而这在一个电影里，奸角也会成为英雄，一个故事的配角会成为另一个故事的主角。一个复制人女佣甚至后来还变成了万人仰拜的女神。
让我感动的不是故事的业力观与轮回观。
而是生命的重量是多么地难以衡量，你以为你会成为一位伟大的音乐家，结果没有；你认为毫无意义的东西或决定却是可能影响别人的一生。
我们佛教不是宿命论，但是单纯地认为因果是命运，也不是佛教的主张。
佛教说的是因缘观。
所有发生都有其前因后果，但是并没有定数。
六个故事之间其实没有太大在剧情上的交集，而事实上不是六个故事，而是一个生命，一个灵魂在时间上的交错，让你看见一个决定，因缘在生命中促成果的美。
要懂得欣赏这套电影，就要放开我们过去看电影的期待，放开我们的意识心态。不要去找出一个结论，不要去找出单一故事的簂中意义，
要学会像欣赏大海或天空一般，
去欣赏生命中的成住坏空。
大海里每天都有无数的生命在食物链里弱肉强食，生命不断地死去然后重生。
而在海洋里的虾子或海参不会因为儿子被吃掉而患上忧郁症。
生命没有所谓的悲剧与喜剧，
而我们人却盼望着成为某些人，渴望去达到世间的成功，
而事实上，你根本无法成为任何人或到哪里。
我们只能成为我们自己，只能在这里。
要向大自然学习，
去明白世事似是在无常的浩瀚天空里的云群般，时散时聚，时舒时券，千变万化，如梦如露。
要像我们看艺术画一般，放下逻辑与期待，
去欣赏生命这一幅“云图”。
不要去用我们的意识心态去给予天空的彩虹或晚霞赋予任何的意义。
想一想，构成我们生命意义的东西，
都是一些单纯，天然，不加思索的东西。
爱，贪欲，勇气，友情，自由。。。。
不管好坏，
这一切都是我们生命的元素。
回观自己的生命，
那个在中学时每天望着窗口等待着暗恋的女孩在走廊出现的男生，不会想到六年后会在印度kolkata做陪着一个日本籍的女生逛街。
在印度蹲着吃lasi的背包客也不会想到后来自己会成为银行职员。
这个银行职员在读心理学系的时候，如果不是因为拿电脑去修理的时候，顺道去上佛学班也不会有一个剃光头活跃在佛学会的佛青。
而如果我不是有过对一个女孩痛彻心扉的经历，我就不会去读心理学，也不会与佛法相应，也不会去印度朝圣。
不用你去看到前世今生，只要闭上眼睛，你就会明白就每一个发生，念头，决定不会只造成单一的结果，而是环环相扣的骨牌效应，永恒地在生命流里划下涟漪。
每个发生都在完成一个因缘后再把你推向另一个发生。
每一个发生，既是偶然又似是命中注定，
而当下，是过去所有因缘的结晶品，又是铸成未来一切可能的因缘。
当下，就是过去，就是未来。
没有过去，未来，现在的心，
用不知的心去明白，
只有生命.
[看见了生命的云图也只是一半而以，另一半是你的生命是来做什么的？]
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