我们学佛是要培养观察和体验的能力，从中训练自己的警觉心。当警觉性越强，我们越容易察觉自心当下的状态。能察觉到自己的状态，才能在每一个发生中有机会做调整，越修越圆融,这就是修行。其实每个人本来就具足感受生命的能力，只是我们个人的惯性想法、意识形态把这种能力蒙蔽了。善用其心，就是放开一切去感受生命，不管好或坏境界，转为正面积极的态度，放开一切，放下身心世界，往内全心全意的去感受境界，投入的当下，心是豁达、自在的。
上星期工作地点附近有位马来青年女生跳楼自杀，目睹这一事件，让自己感触良多，也有一番思考：有的人，很想来这个世界，但无法来；而这位马来女生来了又快，也莫名其妙走了；有的人来了这个世界，什么都没做，糊里糊涂带着懊悔心走了；有的人来了，为了自己及身边的亲人，付出了很多做了很多，走了；有的人为了自己，亲人，身边的人，为了别人，不相识的陌生人，付出很多，奉献很多，做了很多，无怨无悔，充满喜悦，觉得没有白来这个世界，带着欢喜心感恩之心走了。该来会来，该走会走，可是之间经历的层次不同……
而她选择放弃了自己及所有的一切，原因是什么？是因为不了解人生的意义？感受不到快乐的心？？？
世间，其实不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，世间不是缺少快乐，而是缺少感受快乐的心。如果说发现美的眼睛须专业训练，那么，感受快乐的心同样需要经过相应调整，那就是断除无明，放下执着，亦是佛陀要我们学习的两个字：放下。
看一看，这个发生让我看见了人生，也开始问自己一个“死”的问题，我要懵懵懂懂地醉生梦死？或是了了分明地了生脱死？
答： KEEP CLEAR!
感恩此生遇见佛陀、正法、师父们的指引，愿生生世世常随佛学。愿生命结束的时刻可以清清楚楚地了生脱死。
佳运 感恩合十
放下了“生”和“死”，才是了生脱死。
No comments:
Post a Comment