外面的境界都是内心的延伸，本质上是没有对错。重点在于到底我们能不能圆融地看待当下的这个境界。如果人生的目的是为了修行，那么计较对错是没有意义的。那只是意识形态的惯性作用，像根束缚着自己的草绳，让生命不能自在。
能看清这一点，生命的空间就会顿然开阔，因为我们会发现世间的一切发生都是为自己量身定做的。从外境的一切发生，我们更能了解自己的内心深层的部分。华严经有言：“一切唯心造。”，正是这个道理。我们遇到的每一个发生，都是自己内心世界的招感。真真实实，像一面镜子，把自己照得清清楚楚。既然如此，何必计较对错？关键是自己有没有从中更认识自己，看到自己累生多世以来所形成的惯性，从中有所超越。
凡夫不是执着于“事”，就是执著于“理”，每每不能圆融，所以不能自在。要能理事无碍，就必须看到一切的发生都是源自于自己而非他人。此是普贤境、此是普贤行。每一个发生都是让我们有所学习有所不同。
当看到外面的境界本来就是“我”，“我”是全部的一部分，那么，还有我吗？我在哪里？我原来就是境界——大自然，没有分别。事事无碍就是真正的自在，清净的真如本性也因此得以显现。
国丰
[那，是谁在看外面的境界呢？]
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