惜玲《心要法门》讲记 第12章：感受生命存在的本质-心得报告

「无住无著，莫摄莫收；是非两忘，能所双绝；斯绝亦绝，般若现前」。它的意思就是「般若」是智慧能超越事情的分辨，而去感受生命的存在。世间的智慧是一种对立性，要如何把对立消处掉？这就是学佛人要觉悟的地方。此外「般若」很多告诉我们不能以意识形态去推理，若人对生命有感受的能力，就是有般若智慧的人。海云继梦法师还说诵经、念佛、拜佛时要训练自己融入那个境界，久而久之与人相处就会交融在一起，对立就不会产生了。对于这一点，我还必须再学习。虽然目前我每天都有做拜佛的功课，但是过程中却有很多杂念。法师所说的要融入那个境界，我想就是100%只是去做吧！法师还说道，一个人和我们谈吐讲话提意见，他本生是中性的，只所以会变好坏都在于我们自己。可见我们的‘心’是多么重要，如果我们可以与对方交融，那么与人相处我们就会减少了许多不必要的烦恼与冲突了，这就是圆融啊！虽然我目前还没有那个智慧，但是还是提醒自己每天必须做功课，希望自己有一天可以把功夫用得上去。

海云继梦法师还说执著会造成对生命本质体会的能力不够，对自己伤害太大了。若我们在有功课基础时，做迴向会很顺利，生活会无所求而且很圆满，得失心会完全消失。法师还说若我们有功课基础时，迴向会很顺利，生活会无所求而且圆满，得失心会完全消失；在正法的原则下推动做功课，做迴向会很顺利，生活会无所求而且很圆满，得失心完全消失；在正法的原则下推动做功课，求护法保护让一切满愿。但是当我们得不到时，就随缘！得不到时就是我们不该拥有了会有副作用，这是一种修行，只要是不伤害别人或是不增加自己的名利都不为过。虽然我不能像海云继梦法师所说的可以那么潇洒，但是就是提醒我对生命的一切不要那么执著，否则会很痛苦。放下就是自在！

杨惜玲和十


[接受自己做不到，继续努力，一定到。]