在还没有出来工作的那一段时期，是我人生的一个空白期，虽然说有常来道场服务，修行，可是却因为生活太安逸，所以根本就是在耗呆，没有任何在生活上的压力，也没有与太多的人相处。或者说，是生命过得不真实，没有与人相处，就不懂得自己是什么。出来工作了一段时间，每天的早上的生活是一个银行职员，而晚上就尽量找机会去学佛。星期二的晚上我都会去禅修，然后星期三就去鹤鸣禅寺，星期四去upm研读成佛之道，而几乎每个周末都给了鹤鸣寺的活动。无论在工作多有压力都好，每天放工以后进了道场，所有的烦恼我都把他们给留在门外。
我很明白我在精神上的平静或有修行的机会，是得靠我早上的工作来维持的。因为有了这一份工作，我可以供一架车子,起初还懊恼它会是我经济上的负担，可是结果现在它却是给予我自由去服务和修行的重要伙伴。我现在的工作，工资和前途是不错的，能够有着一份工作是我的福报。可是我是明白福报不是理所当然的，我必须不断地去服务，布施才能累积资粮去继续我在晚上的修行生活。
继梦法师在书里提到要懂得活在当下，去看清生命的本来面目。而我非常认同法师说，我们都对生活有一种期望，安定的希望过得刺激，而不安定的却要求生活能简单一点，不懂得知足。我的内心里不时会有一股恐惧的感觉，既害怕无常把我现在的安定给带走，却也期盼无常能带给我纳闷的生活带来惊喜。其实，归根究地，一切都是因为我还无法完全去接受我现在的工作，所以无法欢喜再去做。
还记得在妙赞法师在学佛生涯规划营里关于“下一站”的分享，说我们有一个很美的藉口，叫做“我不懂我要的是什么，可是我知道我不要的是什么。”我们是无法从你不是的东西里看见自己是谁，我们必须找到生命的定位。如果没有记错的话，师父说过，如果找对了方向，到不到都不是重点了，根本没有下一站，只有当下要懂得去看见和欣赏眼前的发生和景色。我是谁？我要去那里?
[修行的方向是一定要确认的，而且一定要到。小心堕入“到不到都不是重点”的陷阱，执著于它会让我们懈怠，不精进修行。]
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