德来《心要法门》讲记第十章：只有那么一件事情 - 心得报告

<只有那么一件事情>叙述实修的要点，其中蕴含着许多事，其中有几件看了会产生自我检验与反省的作用。以下列举几个：

·         生活、工作统统要像游戏一般，在游戏中只有轻松自在，赢了一笑，输了也一笑，这才叫放旷。

·         好多人死不瞑目，因为还没达到目标，就死在达到目标的过程中。

·         郑板桥：“人生难得糊涂。”

·         内观叫反省，反省人生当中这个生命、生活存在的价值、意义及目的。

·         真、善、美、智慧、圣洁、圆满，才能叫止于至善。

·         学佛的目的要确定，然后把它当作内心主要的疑情，而后坐在那儿守着疑情，让疑情由生涩而熟练，由熟练产生热和光，这个疑情在你心里一直揣测，一直酝酿成熟，愈热愈烫。

在这个处于发热的年龄，我们往往在弱肉强食的社会里，竭尽全力与他们分出高下，这是教育学生的“成果”，也是进入职场的现实标准。我们不会刻意反驳，甚至抵制，反而会随顺因缘，在大环境的促成下，调整心态去面对输赢。若把它当做游戏，有些太认真，一起头就随着情绪与执着而输掉了；有些太随性，还没到终点就已经被淘汰了。要能在这个充满挑战的世间里游刃有余，闻思修的功底必须深厚，这也是反复阅读师父的书籍时，一直在审思与改变的疑情。师父套句郑板桥的名言：“人生难得糊涂”，这个糊涂不是贬义词，而是一种睿智，也是佛陀随缘逗教的洞察智慧。在本身的修学上，可以说是一直很糊涂，糊里糊涂虚度光阴，糊里糊涂做了蠢事，糊里糊涂盲修瞎练，成就也将糊里糊涂。但，若能从糊里糊涂中内观反省，内观问题的根本，制定解决方案，这就是一种超然，转糊为明，当然要到达转识用根，还需要精进努力。在这个超然的制定中，发现拖拉是个很强的病毒，能够消耗你人生的岁月，让你产生痛苦与自责，故此下了一个重药来克制。每天早晨固定早课和108拜，熏染佛陀的教诲，提醒自己不懈怠；内心提起疑情，问问自己为什么事情总要延误？可否今日事今日毕？最后，每日一省，检验错误，嘉奖优点，继续重复地把这项任务做完，不出多久，再顽强的病毒，也会因为这份坚持，也会土崩瓦解，那时你想要装拖拉，精明效率的自己也无法办成，我想这就是从这个章节中，我体会较深以及对自己的一种承诺，愿这份毅力能如普贤行愿，源源不断，愈发愈强。

[发了愿，就一定会有力量去做的。还没到，就欢喜再做下一次吧！]