书中提到学佛的人经常要找个具体的东西。要找这些具体的东西是因为还有对立的心，比较的心。我曾进行一个游戏，这游戏分为两个阶段，第一个阶段是追求。玩家可以用尽方法达到自己想要的地位，所以有些玩家达到最高的，没有任何人没有获得地位。当进入第二个阶段时，他们要保持自己的地位。由于地位都被封在手脚头，一动就地位不保。有些玩家由于动了，所以顿时没有地位。当这群人分享时，有的感到很失败很羞耻；不过有人却说当地位不保时，当下觉得很轻松。他们明白到奋斗不是这些具体的东西，而是过程所学到如何让生命本身的奋斗与成长。
对于以前我会埋怨为何自己会这样那样，对自己的遭遇感到不满，甚至我还期望有能重来的机会。我要的没有，我不要的却发生了。很多时候我会问为什么是我，虽然我知道不是我还能是谁，但心里还无法接受。现在我了解到与生俱来这词汇，这个因缘重组和合坏去是前辈子所造的善恶业。我也认同是求之不得，弃之不离的。
时间是人类除了上帝之外的最大骗子。是啊，我们何不曾被骗过。小的时候，我们乐哉悠哉的生活；年少时我们不知天高地厚的认为不幸不会发生在我身上。入世时，我们凭着有活力不断的打拚追求，认为这是最佳时期；年老时，我们才懂事，但却力不从心。很多时候，我们会觉得自己命不该绝，觉得哎呀，这件事，明天还可以做，所以我们来拖延，之后又后悔为什么当初不完成它？时间它也让人们掉入过去与未来的陷阱。学佛人执著于当下那个点，执著于文字上的解脱。
我现在知道自己用一个标准来扭去自己，我一直认为自己是一位老师，要注意自己的威仪，形象，这一些东西让我喘不过气来。所以我现在肯定并确定自己处于迷现量的状态，我不清楚现前的状态的不断造业，所以这些日子过得很苦，但我却甘心。我知道要有正确的观念，是以佛法为标准，不是以自己的想法。
一尘不染是指六尘境界不会烦恼到我们。当六根接触六尘时能觉知到；当我们不了解，含糊笼统地取或舍都不对，因为我们对自己的情境没有弄清楚。有一次我接触到一位十戒女，与她聊了一段话。有一个很特别的情况，我张开嘴巴要讲话，但我发不出声，之后我与她俩人就笑了，她称这叫法喜！我知道自己当时处于未知。
不染是指没有意识形态的污染。任何时候都处在清清楚楚的状况，没有执着于好坏就能随缘自在也。
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